الْمُعَوِّذَتَيْنِ « 1 » . 17300 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْرَقِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ ، وَالرَّامِيَ بِهِ " وَقَالَ : " ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا "

--> و ( ق ) ونسخة على هامش ( س ) ، وفي بعض مصادر الحديث : آيات . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن أبي خالد الأحمسي ، وقيس : هو ابن أبي حازم . وأخرجه الطيالسي ( 1003 ) ، وعبد الرزاق في " التفسير " 411 / 2 ، وأبو عبيد في " فضائل القرآن " ص 145 ، والدارمي ( 3441 ) ، ومسلم ( 1814 ) ( 265 ) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( 287 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8030 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 123 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 963 ) و ( 965 ) و ( 967 ) ، والبيهقي في " السنن " 394 / 2 ، وفي " الشعب " ( 2560 ) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " 276 / 2 من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6039 ) ، وفي " التفسير " 411 / 2 عن سفيان الثوري ، عن سعد بن إبراهيم ، عن رجل من جهينة ، عن عقبة بن عامر . ووقع بياض في جزء من الإسناد في " التفسير " . وسيأتي بالأرقام ( 17303 ) و ( 17355 ) و ( 17370 ) و ( 17378 ) . وانظر ما سلف برقم ( 17296 ) .